和顔愛語で生きていく

小林正観さんの心に響く言葉より…


「愛語（あいご）」という言葉は、良寛和尚（りょうかんおしょう）が好んで使っていたと言われています。

良寛和尚の「愛語の心」とは、こういうものだと聞きました。



「自分は貧しいひとりの修行僧なので、人に与えるもの、あげるものが何もない。

だからせめて、心をあたたかくするような、心を安らげるような『言葉』をあげたい。

それならいくらでもあげることができるから」



良寛和尚は、自分の口から出てくる言葉を「あたたかい言葉」「やさしい言葉」「思いやりに満ちた言葉」にしたいと思っていたようです。


日本の神道には「言霊（ことだま）」という概念があります。

「言葉には神が宿っている」という考え方ですが、私たちは、普段、使っている言葉のひとつ一つに、相手に大きな影響を与える力（神）が宿っていることを忘れていたのかもしれません。


京都に、空也上人（くうやしょうにん）の木像があります。

木像の口から細い板が出ていて、その上に、小さな仏様が何人も立っています。

説明によると、「空也上人の口から発せられるひと言ひと言が、すべての人を救いに導く『仏』であった」というのです。


私はこれまで、「不平不満・愚痴・泣き言・悪口・文句」を言うことは、「悪臭を放つ花の種を蒔（ま）くこと」と同じだと考えていいましたが、一歩進んで、自分の口から発せられる言葉をすべて、「あたたかいもの」「勇気づけるもの」「安らげるもの」「幸せを感じさせるもの」「喜びを与えるもの」にできたらと思います。

そうすれば、「芳香（ほうこう）を放つ花の種を蒔く」ことにもなるでしょう。

「悪臭」の中で生きるか、それとも「芳香」の中で生きるか…

芳香の中で生きるほうが、楽しそうです。


「言葉には『神』が宿っている」という考えは、「言葉には『気』が込められている」という考えでもあります。

だとすれば、人の心を明るくする気を込めたいものです。

人に対して「愛語」を考えるだけでも、生活が変わってくるような気がします。


『ありがとうの魔法』ダイヤモンド社





『大無量寿経』というお経の中に、「和顔愛語」（わげんあいご）という言葉がある。

このあとに、 「先意承問」（せんいじょうもん）という言葉が続く。


和顔愛語とは、和（なご）やかな笑顔と、愛のあるやさしい言葉のこと。

先意承問とは、相手の気持ちを先に察して、それを満たしてやること。


毛利元就という戦国武将の言葉がある。

「一年の計は春にあり

一月の計は朔（ついたち）にあり

一日の計は鶏鳴（けいめい）にあり」


新年を迎えることを「迎春」というが、志や計画を立てるなら、新年の始まりである元旦に立てる必要がある。

また、月の計画は、朔日（ついたち）に。

そして、今日の計画は、早朝に立てるべきである、と。


この佳（よ）き日、平成30年の元旦。

「和顔愛語」の実践を重ねたい。




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